お待たせしました。さんざんこの人を書くか書かないかを迷っておりました楽毅です。いちおう試金石として春秋戦国からもやってみようかなと。前回も書きましたが個人的にはみなさんが「名前は知ってるけど詳しいことは知らん。つーか知りたくもない」みたいな人物をアップしたい感じなんですが。ひねてますな岩城隆之。しかし今回の翻訳はメチャクチャ大変でした。小説の第一章があがらない、いやいかん、また書き直し、というのの連続です。愛日ハーフで海外生活の長い主人公が咄嗟のときに話す言葉には英語を使わせないといけないし、中国超能力幇会のキャラはもちろんのごとく中国語に訳さねばならぬという、地道に辛い翻訳作業。小説書くだけじゃだめなのかぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ！！ ってキレても自分の所為ですが。しかし書き直す都度にプロット切りなおすし、結構大変なんスよ。でも「十日以内に楽毅をアップします」と宣言した以上それを破ることは許されない、ということでなんとか時間空けて訳しました。訳が合ってるかどうかはちくま学芸文庫日本版見て確かめてください。多分誤訳が結構あると思います。というわか正鵠を射てたらミラクルですよ。まぁそさんなわけで、翻訳モード（テンション違います、明らかに）に入ってない自分では翻訳が途方もなく困難ということが分かりましたので、次回予告はやめときます。地獄見るんで。まぁ、またいずれやる気になったらのんびり訳してテキトーにアップさせていただきます。
楽毅（がっ・き。生没年不明）
楽毅は魏の文候の将軍、楽羊の子孫です。項羽のおじいちゃんの項燕が楚の名将とか言われてもピンと来ないのと同じでよーわからんわけですが、まあその楽羊が中山の地を伐ち平らげて霊寿に封ぜられたわけです。そんでもって楽羊は死後、霊寿に葬られまして、その子孫が中山を復興して国を興したわけですね。結局趙の武霊王のときにこの中山国ver.２は滅ぼされたわけですが、というわけで楽毅は亡国の王族なわけです。普通王族の子弟なんてもんはバカと決まってますが、楽毅の場合は非常に才覚がありました。
楽毅はひととなり非常に賢明でことに軍事に精通し、趙の人々は彼を上に推薦しましたが、沙丘の乱が起こると楽毅は趙を捨てて燕へと亡命、これを聞いた燕の昭王はちょうど子之の乱は起こるはその機に乗じた斉に大敗するわでボロクソになっていまして、まさしく斉への恨み骨髄。しかし燕は小国で斉からは遠く、しかも土地は荒れ果て、これは国家一新せにゃならんなというところで郭隗なる宰相が「隗より始めよ」と言って賢士にへりくだって国に招くことを推奨。楽毅はそれを聞いて昭王のもとに自分を売り込み、昭王はこれを非常に礼遇して亜卿（上卿に準ずる位）に任命、そりゃもうやたら大事に扱いました。
ときに斉の涽王は国力盛強、前後して南は重丘で楚の宰相・唐昧を撃破、西には三晋（韓・魏・趙ですね。この三国のうち何処かとは書いてないですが、果たして全部だったりするんでしょうか？）を観津で討って同盟を結び、共同戦線を張って秦を倒し、ついでに趙の武霊王に加担して楽毅の故国である中山を滅ぼして、弱小ながら周王室の傍流である名門・宋も叩いて１０００里の土地を拓いたという調子コキまくり。その後秦と帝位を争いながらも結局旨み無し考えてとりやめましたが、それでも天下の諸侯は「これからは秦より斉の天下じゃのう」とこぞって斉に靡く始末。燕の昭王の怒り推して知るべしです。昭王は兵を起こして斉を討伐しようとか現状無視の感情論をブチ上げましたが、楽毅に「斉はただいま覇者桓公の余禄で盛強無比、土地は広大にして人は多く、今、燕一国の力でこれを攻めるとかゆーても机上の空論であります。それでも斉を伐つのであれば、まずは三晋や楚・魏と結ばれるがよろしい」と諭され、そこで昭王は多国籍軍組織を画策。楽毅を趙の恵文王のもとに派遣、また楚やら魏やらにも使者を遣わし、さらには趙の伝手で秦をも誘い、ともに斉を伐とうではないかと。そしたらみんなええことあるでよ、と説かせました。もうこのころには涽王も驕慢かつ横暴な地金をさらけ出し、諸侯ことごとく迷惑をこうむっていましたから、みな争って合従策に乗ります。楽毅が帰国して首尾よしと報じると、昭王はすぐさま挙兵、楽毅を上将に任じ、趙の恵文王は宰相の印璽を楽毅に授けました。実戦経験今のところ無しの若造に随分な期待のかけようですが。楽毅は燕国に趙軍、楚軍、韓軍、魏軍を合併して斉を伐ち、済水のほとりまでこれを追撃したのち軍を諸侯に還し、燕軍独軍でさらに斉を突撃。その城邑のほとんどを攻め取った上、国都臨菑を攻めて涽王を打ち破り、臨菑の財宝珍宝を奪って燕に送りました。燕昭王はこれを非常に喜び、自ら済水まで出て軍をねぎらって楽毅を昌国に封じて昌国君に封じました。昭王は斉国の俘虜を悉ごとく解放するという器のでかいところを見せ、楽毅はなおも投降しない斉国の城邑を陥とすべく軍を動かします。超過労働みたいですが斉は趙と並んで中山を滅ぼした楽毅自身の仇敵でもありますから、自ら進んでやったことなのかもしれません。
楽毅は斉を軍門に下すこと五年、独力で下した城は七十におよび、軍県の悉ごとくを燕に隷属させましたが、なおただ二つ莒と即墨の城だけは降伏しません。しかもこの時期に燕では昭王が逝去、かわって恵王が立ちました。これが狭量で楽毅を快く思わない人物でありまして、斉の田単はこれを聞き知るや「よっしゃこれはチャンスばい！ ここでどげんかせんといかん！！」とばかり離間の計を仕掛け、“楽毅は燕の新王が立つを快く思わず、兵を連ねて斉で自立し斉王とならんとしております。”と吹き込ませました。恵王はこれを聞いて心楽しまず、ついには総大将を騎劫に代えます。アホか。楽毅はこのまま燕に帰ったらブッ殺されると心配してかつて中山を滅ぼした仇敵、趙に亡命。趙は楽毅を重く用いて望諸君とし、燕に「ウチには楽毅がおるんやで！」と警告して燕や斉に国威を見せ付けました。
斉の田単は楽毅去ったのち騎劫と交戦し、果然として燕軍を詭計にかけ、即墨城下にて騎劫をあっさり破りました。田単はそのまま燕軍を駆逐して黄河のほとりまで北上し、奪われた斉の城邑を悉ごとく回復、莒の地にて襄王を迎え、国都臨菑にて即位させて燕の色を斉から完全に駆逐します。
燕の恵王は楽毅を騎劫に代えたことで軍を失い将を死なせ斉の地を失っていい加減に悔やみ、ついでに楽毅が趙に逃れたことも悲しみ、趙が楽毅を立てて燕を伐つことを考えると鬱々として楽しまず。恵王は人を遣わして楽毅に書簡を送り、謝って曰く「先王が国を挙げて将軍に全事を委ね、燕軍をもって斉国を破らせて先王の讐を報じたことは天下震撼せざるはなかった。このときの将軍の功績、我が忘れることがあろうか！ 先王が左右群臣を棄てて新風をとり入れたにもかかわらず、我は新たに即位するや愚昧な左右に事を誤らされた。しかし我が将軍と騎劫を代えたのは、将軍が長く軍旅の任にあったため休息を与えようとしたのであって、更迭召し返してから暗殺しようとかいう意図はなかった。しかし過日、将軍はこれを聴いて我との間の隙ゆえについには燕を棄てて趙に帰した。しかしである、できうるなら将軍よ、先王の恩を思い返して（燕に戻ってきては）くれないだろうか？ それでこそ先王の恩顧に答応えられるのではないか？」
しかし楽毅は恵王に書を致し、返書を書いて曰く「私は不才にして大王の命令を遵守する才なし。左右側近の方々はおそらく私が英邁なる先王の徳を穢したと思うことでしょう。それゆえ私は国を辞し、趙へと逃れたのであります。いま王は使者を遣わしこれを罪状に私を責め立てますが、王の左右の侍臣たちは私が先王の寵をうけたことをもってこれを憎み、認めることはないでしょう。ゆえにあえて、書簡をもってお答えしたします。」
「私が聞き及ぶところ、聖賢は信愛するものに私せず、功多きものはこれを賞し、能あればこれを位に置くと聴いております。ゆえにこれを考察するに才能あらば官職を授けるのは、これすなわち功業の君主たる人傑の行、論を行って交わりを結ぶのはこれすなわち立命の士。私はひそかに先王の挙動を拝見させていただきましたが、これまさしく世の主の心の上に立たれるお方。ゆえに私は魏の符節を借りて燕に入り、みずから燕王に見え考察するところを語ったのであります。先王の過ちは私を幕下に加え、亜卿としたことであります。私は自らの明知の存量もわきまえず、ただ王命を奉じ教えを承れば、幸いにして罪無しというべき。ゆえにあえて辞すことなかったのであります。」
「先王は私に仰られました。『余は斉に対して恨み骨髄、しかし彼我の国力差を考えるにわが国はあまりに弱小。どうすれば斉を滅ぼすことが出来ようか』と。私はそれに対して“斉は桓公覇業の名残で常勝の名残り残っております。私兵は訓練が行き届き、軍旅のことに習熟しております。大王がこれを伐ちたいと望むのであれば、まず天下の諸侯と連合することが必須条件となりまましょう。まずは趙と結び、また淮北の宋の故地はかねてから楚、魏の狙うところでありますから、趙にこれと約定を結ばせて四国同盟を結ばせるに如かずであります。そうすれば斉を打破することも可能となるでしょう。”と答えました。先王はこれを認めたまい、符節を準備して南は趙へ私を送り届けたまいました。かくして趙からの返事を持ち帰ったのち、先王は私を斉討伐の主帥として派遣し斉を打たせたものです。天道と先王の霊威、黄河以北の軍は先王の霊威に従って済水ほとりに集まり、斉水ほとりで斉軍と激突のすえこれを打ち破りました。私は精鋭を率いて長躯斉の国都に攻め入り、斉王を莒まで逃走させその命を脅かし珠玉財宝車冑珍宝を奪い取って燕に送ったものです。斉の器物は寧台に、大呂（鐘）は元英殿に陳列され、かつて斉に奪い取られた鼎も暦室宮に復旧され、斉の汶水（斉の一部にのみ生える竹）も薊丘に移植されました。春秋五覇以来、先王の功績は並ぶものはありません。十分満足だったことでしょう。ゆえに私のために土地を割いて私を諸侯に並べてくださったのですが、私が身の程をわきまえずそれを受け入れたため、左右にそれを忌む気風が出来上がったこと、これわが身の不徳のいたすところ。」
「また、私が聴くに賢明な君主とは、『勲を立て荒廃した土地をなくし、《春秋》にあるように、先見の明ある人は名を轟かせて瑕瑾なく、ゆえに後世の賞賛を受ける』とあります。先王は恥をすすぎ仇に報じ、万両の戦車を誇る大敵を平定なされて800年分の財宝を奪い蓄積し、そのご逝去なされた後も違令、政策が衰えることはありませんでした。政治は大臣が管理し、法令を明らかにし、嫡・庶の列をつまびらかにし、恩恵を民百姓にまで広くとどけたことはすべて後世の模範とすべきことであります。」
「また聴くに、『よく創るものはまたよく完成を見ず、始めをよくするものは終わりをよくせず』という言葉もあります。かつて伍子胥の言葉は呉王公閭に届き、伍の軍は楚の首都郢都まで攻め入りました。しかし夫差は伍子胥を認めず、剣を授けて自刃させたのちその死骸は皮袋にくるまれて長江に鎮められました。夫差は先王が子胥の言によって功業を為したことが理解できず、ゆえに子胥を長江深くへ沈めても後悔することがなかったのであります。子胥は父子の器量の格差に気付くことができず、自分の言は夫差にも用いられると信じたゆえに死を賜るまで言を曲げることがありませんでした。」
「これに対して私は建業功業の災禍に見舞われることなく、賢明なる先王に仕えて功業に一臂の力を添えることが出来たこと、まさに人生の上策。しかし誹りにあって偉大なる先王の名誉を汚したことは大いなる禍根であります。思いもかけぬ罪で疑いを受けながら、僥倖を持って利を得ようとは道義的に出来ることではありません。」
「また古の君子は交わりを立ってもその悪語を語らず、忠心は国を離れても自己の名を汚さず、と申します。私は君子ではありませんが、しばしば君子に訓戒を受けております。私が恐れるのは王が左右侍臣たちの妄寧に心を曇らすことであり、疎遠な者を察せなくなるようになるのであります。これに関して返書をしたためますのでこれを王が心に留め置かれるのであれば幸いです。」
ということで燕王は楽毅の息子楽�里鮠珊餬�に封じました。楽毅はその後燕と往来し、趙の客卿にも封じられてのち趙にて没しました。
楽毅（がっ・き。生没年不明）
楽毅は魏の文候の将軍、楽羊の子孫です。項羽のおじいちゃんの項燕が楚の名将とか言われてもピンと来ないのと同じでよーわからんわけですが、まあその楽羊が中山の地を伐ち平らげて霊寿に封ぜられたわけです。そんでもって楽羊は死後、霊寿に葬られまして、その子孫が中山を復興して国を興したわけですね。結局趙の武霊王のときにこの中山国ver.２は滅ぼされたわけですが、というわけで楽毅は亡国の王族なわけです。普通王族の子弟なんてもんはバカと決まってますが、楽毅の場合は非常に才覚がありました。
楽毅はひととなり非常に賢明でことに軍事に精通し、趙の人々は彼を上に推薦しましたが、沙丘の乱が起こると楽毅は趙を捨てて燕へと亡命、これを聞いた燕の昭王はちょうど子之の乱は起こるはその機に乗じた斉に大敗するわでボロクソになっていまして、まさしく斉への恨み骨髄。しかし燕は小国で斉からは遠く、しかも土地は荒れ果て、これは国家一新せにゃならんなというところで郭隗なる宰相が「隗より始めよ」と言って賢士にへりくだって国に招くことを推奨。楽毅はそれを聞いて昭王のもとに自分を売り込み、昭王はこれを非常に礼遇して亜卿（上卿に準ずる位）に任命、そりゃもうやたら大事に扱いました。
ときに斉の涽王は国力盛強、前後して南は重丘で楚の宰相・唐昧を撃破、西には三晋（韓・魏・趙ですね。この三国のうち何処かとは書いてないですが、果たして全部だったりするんでしょうか？）を観津で討って同盟を結び、共同戦線を張って秦を倒し、ついでに趙の武霊王に加担して楽毅の故国である中山を滅ぼして、弱小ながら周王室の傍流である名門・宋も叩いて１０００里の土地を拓いたという調子コキまくり。その後秦と帝位を争いながらも結局旨み無し考えてとりやめましたが、それでも天下の諸侯は「これからは秦より斉の天下じゃのう」とこぞって斉に靡く始末。燕の昭王の怒り推して知るべしです。昭王は兵を起こして斉を討伐しようとか現状無視の感情論をブチ上げましたが、楽毅に「斉はただいま覇者桓公の余禄で盛強無比、土地は広大にして人は多く、今、燕一国の力でこれを攻めるとかゆーても机上の空論であります。それでも斉を伐つのであれば、まずは三晋や楚・魏と結ばれるがよろしい」と諭され、そこで昭王は多国籍軍組織を画策。楽毅を趙の恵文王のもとに派遣、また楚やら魏やらにも使者を遣わし、さらには趙の伝手で秦をも誘い、ともに斉を伐とうではないかと。そしたらみんなええことあるでよ、と説かせました。もうこのころには涽王も驕慢かつ横暴な地金をさらけ出し、諸侯ことごとく迷惑をこうむっていましたから、みな争って合従策に乗ります。楽毅が帰国して首尾よしと報じると、昭王はすぐさま挙兵、楽毅を上将に任じ、趙の恵文王は宰相の印璽を楽毅に授けました。実戦経験今のところ無しの若造に随分な期待のかけようですが。楽毅は燕国に趙軍、楚軍、韓軍、魏軍を合併して斉を伐ち、済水のほとりまでこれを追撃したのち軍を諸侯に還し、燕軍独軍でさらに斉を突撃。その城邑のほとんどを攻め取った上、国都臨菑を攻めて涽王を打ち破り、臨菑の財宝珍宝を奪って燕に送りました。燕昭王はこれを非常に喜び、自ら済水まで出て軍をねぎらって楽毅を昌国に封じて昌国君に封じました。昭王は斉国の俘虜を悉ごとく解放するという器のでかいところを見せ、楽毅はなおも投降しない斉国の城邑を陥とすべく軍を動かします。超過労働みたいですが斉は趙と並んで中山を滅ぼした楽毅自身の仇敵でもありますから、自ら進んでやったことなのかもしれません。
楽毅は斉を軍門に下すこと五年、独力で下した城は七十におよび、軍県の悉ごとくを燕に隷属させましたが、なおただ二つ莒と即墨の城だけは降伏しません。しかもこの時期に燕では昭王が逝去、かわって恵王が立ちました。これが狭量で楽毅を快く思わない人物でありまして、斉の田単はこれを聞き知るや「よっしゃこれはチャンスばい！ ここでどげんかせんといかん！！」とばかり離間の計を仕掛け、“楽毅は燕の新王が立つを快く思わず、兵を連ねて斉で自立し斉王とならんとしております。”と吹き込ませました。恵王はこれを聞いて心楽しまず、ついには総大将を騎劫に代えます。アホか。楽毅はこのまま燕に帰ったらブッ殺されると心配してかつて中山を滅ぼした仇敵、趙に亡命。趙は楽毅を重く用いて望諸君とし、燕に「ウチには楽毅がおるんやで！」と警告して燕や斉に国威を見せ付けました。
斉の田単は楽毅去ったのち騎劫と交戦し、果然として燕軍を詭計にかけ、即墨城下にて騎劫をあっさり破りました。田単はそのまま燕軍を駆逐して黄河のほとりまで北上し、奪われた斉の城邑を悉ごとく回復、莒の地にて襄王を迎え、国都臨菑にて即位させて燕の色を斉から完全に駆逐します。
燕の恵王は楽毅を騎劫に代えたことで軍を失い将を死なせ斉の地を失っていい加減に悔やみ、ついでに楽毅が趙に逃れたことも悲しみ、趙が楽毅を立てて燕を伐つことを考えると鬱々として楽しまず。恵王は人を遣わして楽毅に書簡を送り、謝って曰く「先王が国を挙げて将軍に全事を委ね、燕軍をもって斉国を破らせて先王の讐を報じたことは天下震撼せざるはなかった。このときの将軍の功績、我が忘れることがあろうか！ 先王が左右群臣を棄てて新風をとり入れたにもかかわらず、我は新たに即位するや愚昧な左右に事を誤らされた。しかし我が将軍と騎劫を代えたのは、将軍が長く軍旅の任にあったため休息を与えようとしたのであって、更迭召し返してから暗殺しようとかいう意図はなかった。しかし過日、将軍はこれを聴いて我との間の隙ゆえについには燕を棄てて趙に帰した。しかしである、できうるなら将軍よ、先王の恩を思い返して（燕に戻ってきては）くれないだろうか？ それでこそ先王の恩顧に答応えられるのではないか？」
しかし楽毅は恵王に書を致し、返書を書いて曰く「私は不才にして大王の命令を遵守する才なし。左右側近の方々はおそらく私が英邁なる先王の徳を穢したと思うことでしょう。それゆえ私は国を辞し、趙へと逃れたのであります。いま王は使者を遣わしこれを罪状に私を責め立てますが、王の左右の侍臣たちは私が先王の寵をうけたことをもってこれを憎み、認めることはないでしょう。ゆえにあえて、書簡をもってお答えしたします。」
「私が聞き及ぶところ、聖賢は信愛するものに私せず、功多きものはこれを賞し、能あればこれを位に置くと聴いております。ゆえにこれを考察するに才能あらば官職を授けるのは、これすなわち功業の君主たる人傑の行、論を行って交わりを結ぶのはこれすなわち立命の士。私はひそかに先王の挙動を拝見させていただきましたが、これまさしく世の主の心の上に立たれるお方。ゆえに私は魏の符節を借りて燕に入り、みずから燕王に見え考察するところを語ったのであります。先王の過ちは私を幕下に加え、亜卿としたことであります。私は自らの明知の存量もわきまえず、ただ王命を奉じ教えを承れば、幸いにして罪無しというべき。ゆえにあえて辞すことなかったのであります。」
「先王は私に仰られました。『余は斉に対して恨み骨髄、しかし彼我の国力差を考えるにわが国はあまりに弱小。どうすれば斉を滅ぼすことが出来ようか』と。私はそれに対して“斉は桓公覇業の名残で常勝の名残り残っております。私兵は訓練が行き届き、軍旅のことに習熟しております。大王がこれを伐ちたいと望むのであれば、まず天下の諸侯と連合することが必須条件となりまましょう。まずは趙と結び、また淮北の宋の故地はかねてから楚、魏の狙うところでありますから、趙にこれと約定を結ばせて四国同盟を結ばせるに如かずであります。そうすれば斉を打破することも可能となるでしょう。”と答えました。先王はこれを認めたまい、符節を準備して南は趙へ私を送り届けたまいました。かくして趙からの返事を持ち帰ったのち、先王は私を斉討伐の主帥として派遣し斉を打たせたものです。天道と先王の霊威、黄河以北の軍は先王の霊威に従って済水ほとりに集まり、斉水ほとりで斉軍と激突のすえこれを打ち破りました。私は精鋭を率いて長躯斉の国都に攻め入り、斉王を莒まで逃走させその命を脅かし珠玉財宝車冑珍宝を奪い取って燕に送ったものです。斉の器物は寧台に、大呂（鐘）は元英殿に陳列され、かつて斉に奪い取られた鼎も暦室宮に復旧され、斉の汶水（斉の一部にのみ生える竹）も薊丘に移植されました。春秋五覇以来、先王の功績は並ぶものはありません。十分満足だったことでしょう。ゆえに私のために土地を割いて私を諸侯に並べてくださったのですが、私が身の程をわきまえずそれを受け入れたため、左右にそれを忌む気風が出来上がったこと、これわが身の不徳のいたすところ。」
「また、私が聴くに賢明な君主とは、『勲を立て荒廃した土地をなくし、《春秋》にあるように、先見の明ある人は名を轟かせて瑕瑾なく、ゆえに後世の賞賛を受ける』とあります。先王は恥をすすぎ仇に報じ、万両の戦車を誇る大敵を平定なされて800年分の財宝を奪い蓄積し、そのご逝去なされた後も違令、政策が衰えることはありませんでした。政治は大臣が管理し、法令を明らかにし、嫡・庶の列をつまびらかにし、恩恵を民百姓にまで広くとどけたことはすべて後世の模範とすべきことであります。」
「また聴くに、『よく創るものはまたよく完成を見ず、始めをよくするものは終わりをよくせず』という言葉もあります。かつて伍子胥の言葉は呉王公閭に届き、伍の軍は楚の首都郢都まで攻め入りました。しかし夫差は伍子胥を認めず、剣を授けて自刃させたのちその死骸は皮袋にくるまれて長江に鎮められました。夫差は先王が子胥の言によって功業を為したことが理解できず、ゆえに子胥を長江深くへ沈めても後悔することがなかったのであります。子胥は父子の器量の格差に気付くことができず、自分の言は夫差にも用いられると信じたゆえに死を賜るまで言を曲げることがありませんでした。」
「これに対して私は建業功業の災禍に見舞われることなく、賢明なる先王に仕えて功業に一臂の力を添えることが出来たこと、まさに人生の上策。しかし誹りにあって偉大なる先王の名誉を汚したことは大いなる禍根であります。思いもかけぬ罪で疑いを受けながら、僥倖を持って利を得ようとは道義的に出来ることではありません。」
「また古の君子は交わりを立ってもその悪語を語らず、忠心は国を離れても自己の名を汚さず、と申します。私は君子ではありませんが、しばしば君子に訓戒を受けております。私が恐れるのは王が左右侍臣たちの妄寧に心を曇らすことであり、疎遠な者を察せなくなるようになるのであります。これに関して返書をしたためますのでこれを王が心に留め置かれるのであれば幸いです。」
ということで燕王は楽毅の息子楽�里鮠珊餬�に封じました。楽毅はその後燕と往来し、趙の客卿にも封じられてのち趙にて没しました。
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